Mat­kal­la Je­ru­sa­le­miin Jee­sus ky­se­lee op­pi­lail­taan, kuka hän on? Mitä miel­tä ih­mi­set ovat, ja mitä ope­tus­lap­set ajat­te­le­vat hä­nes­tä.

Osa ih­mi­siä tor­jui Jee­suk­sen ja kai­ken, mitä hän opet­ti. Pie­ta­ri oli löy­tä­nyt: Jee­sus on kir­joi­tus­ten lu­paa­ma Mes­si­as. Koko ih­mis­kun­nan elä­mäl­le on tär­keä löy­tää vas­taus ky­syk­seen: Kuka Jee­sus on?

En­nen tu­lo­aan Je­ru­sa­le­min pää­si­äis­juh­lil­le Jee­sus kii­pe­ää kor­ke­al­le vuo­rel­le ru­koi­le­maan kol­men ope­tus­lap­sen kans­sa. Vuo­ret ovat ol­leet kir­joi­tus­ten his­to­ri­as­sa eri­tyi­siä paik­ko­ja: Moo­ses pu­hui kuin ih­mi­nen ih­mi­sel­le Her­ran kans­sa ja sai Sii­nain vuo­rel­la käs­kyt. Elia osoit­ti Ho­re­bin vuo­rel­la pilk­kaa­jil­le Her­ran voi­man. Jee­sus opet­ti Au­tuu­den vuo­rel­la, kär­si kuo­le­man Gol­ga­tal­la, nou­si tai­vaa­seen vuo­rel­ta, jon­ne hän pa­laa kirk­kau­des­saan kai­ken lo­pus­sa.

Vuo­rel­le nou­se­mi­nen vaa­ti pon­nis­tuk­sia ja vai­van­nä­köä kuu­den päi­vän ajan. Hui­pul­la ope­tus­lap­sia odot­taa ai­nut­laa­tui­nen ta­pah­tu­ma: Moo­ses ja Elia il­mes­ty­vät kes­kus­te­le­maan Jee­suk­sen kans­sa tu­le­vis­ta ta­pah­tu­mis­ta Je­ru­sa­le­min pää­si­äis­juh­las­sa. Is­ra­e­lin kan­san py­hiin­va­el­luk­sen koko si­säl­tö, ju­ma­lan­pal­ve­luk­set ja muut juh­lat, py­hät kir­joi­tuk­set ja pro­fe­ti­at, jot­ka Moo­ses ja Elia vä­lit­ti­vät Is­ra­e­lin kan­sal­le, to­teu­tu­vat lo­pul­li­ses­ti Jee­suk­sen elä­mäs­sä, kuo­le­mas­sa, ylös­nou­se­muk­ses­sa ja pa­ruu­si­as­sa; Ju­ma­lan val­ta­kun­nan lo­pul­li­ses­sa to­teu­tu­mi­ses­sa.

Kol­me ope­tus­las­ta, Pie­ta­ri Jaa­kob ja Jo­han­nes, nä­ke­vät vuo­rel­la kat­kel­man Ju­ma­lan kirk­kau­des­ta ja voi­mas­ta: Jee­suk­sen ole­mus muut­tuu, valo lois­taa hä­nen ole­muk­ses­saan, Ju­ma­la pu­huu pil­ves­sä: ”Tämä on mi­nun ra­kas Poi­ka­ni, kuul­kaa hän­tä.”

Jee­sus on lo­pul­li­nen Ju­ma­lan sana, kai­kil­le luo­duil­le tar­koi­tet­tu ja il­moi­tet­tu pe­las­ta­ja. Hä­nes­sä ih­mi­set saa­vat ko­kea suu­rim­man kai­pauk­sen­sa to­teu­tu­van: ”Kat­so, Ju­ma­lan asuin­si­ja ih­mis­ten kes­kel­lä! Hän asuu hei­dän luo­naan, ja heis­tä tu­lee hä­nen kan­san­sa. Ju­ma­la it­se on hei­dän luo­naan, ja hän pyyh­kii hei­dän sil­mis­tään joka ai­no­an kyy­ne­leen; "kuo­le­maa ei enää ole, ei mur­het­ta va­li­tus­ta ei­kä vai­vaa, sil­lä kaik­ki en­ti­nen on ka­don­nut..” Ilm.21:3-4

Las­keu­tu­es­saan vuo­rel­ta ope­tus­lap­set jat­ka­vat mat­kaan­sa koh­ti Je­ru­sa­le­min pää­si­äis­tä, jon­ka jäl­keen Jee­sus vie­lä va­rus­taa ope­tus­lap­sia maa­il­man­lä­he­tyk­seen: Ylös­nous­seen il­mes­tyk­set ja kes­kus­te­lut Em­mauk­sen tien ta­paan. Hel­lun­tain jäl­keen apos­to­lit ju­lis­ti­vat evan­ke­liu­mia: ”Me ju­lis­tam­me ris­tiin­nau­lit­tua Kris­tus­ta. Juu­ta­lai­set tor­ju­vat sen her­jauk­se­na, ja mui­den mie­les­tä se on hul­luut­ta, mut­ta kut­su­tuil­le ris­tiin­nau­lit­tu Kris­tus on Ju­ma­lan voi­ma ja vii­saus.” 1.Kor.1:23-24. ”Evan­ke­liu­mi on Ju­ma­lan voi­ma ja se tuo pe­las­tuk­sen kai­kil­le, jot­ka sen us­ko­vat.”Room.1:16-17.

Elä­mäm­me tär­kein kut­su­mus on ”ol­la ja elää Kris­tuk­ses­sa”, jon­ka ve­res­sä voim­me pes­tä ja val­kais­ta vaat­teem­me. Tai­vas ja maa ka­to­a­vat, mut­ta Jee­sus, Ju­ma­lan sana py­syy ikui­ses­ti. Hä­nen rak­kau­ten­sa on kai­ken ole­mi­sem­me läh­de ja va­lai­see elä­mäm­me päi­vän mat­kan ker­ral­laan ja siu­naa ”exo­duk­sem­me” maa­il­mas­ta Tai­vaan ko­tiin.

Ant­ti Ala-Opas